Der Einfluss des Holocaust auf die Evangelisation unter Juden

Der folgende Text ist ein Auszug aus Mitch Glaser┬┤s Vortrag mit dem Titel ÔÇ×Helden des Holocaust: Polen, das Warschauer Ghetto und JeschuaÔÇť, der anl├Ąsslich einer Versammlung von Leitern in der j├╝dischen Evangelisation gehalten wurde.

Hier finden Sie den ganzen Vortrag!

Der Holocaust war die bedeutendste Herausforderung f├╝r das ├ťberlegen des j├╝dischen Volkes seit des Babylonischen Exils. ├ťber die Jahrhunderte haben viele Bedrohungen die j├╝dische Gemeinschaft geformt, u.a. die Kreuzz├╝ge, Vertreibungen, Pogrome und andauernde Konflikte bez├╝glich des heutigen Staates Israel. Dennoch ist kein anderes modernes Trauma, das das j├╝dische Volk erleben muss, vergleichbar mit der Vernichtung der j├╝dischen Bev├Âlkerung und der Zerst├Ârung des j├╝dischen Lebens, die im Holocaust bewirkt wurden.

Der Einfluss dieser Trag├Âdie auf die allgemeine j├╝dische Bev├Âlkerung war massiv ebenso wie ihr Einfluss auf die j├╝dischen Nachfolger Jeschuas. Vor dem Holocaust lebten hunderttausende j├╝dische Gl├Ąubige in Europa. Die meisten wurden entweder ermordet oder flohen in andere L├Ąnder. Auch nach ├╝ber 70 Jahren leben wir heuten noch im Schatten des Holocaust und die Erfahrungen unserer geistlichen Vorv├Ąter w├Ąhrend des Holocaust pr├Ągen bis heute die Mission unter Juden.

Wir stehen auf den Schultern dieser Helden des Holocaust, besonders der j├╝dischen Gl├Ąubigen im Warschauer Ghetto, obwohl ihre Taten und ihr Zeugnis weitestgehend unbekannt sind. Ihre Geschichte ÔÇô so weit sie uns ├╝berliefert ist ÔÇô muss erz├Ąhlt werden.

Die Invasion der Nationalsozialisten und die Erbauung des Warschauer Ghettos

Die Nationaliszialisten marschierten 1939 in Polen ein und anti-j├╝dische Gesetze wurden schnell eingef├╝hrt, die den Weg zur Erbaaung des Warschauer Ghettos ebneten. Die Nationalsozialisten haben auch weitere Ghettos eingerichtet, in St├Ądten in Polen und Lithauen, die einen gro├čen j├╝dischen Bev├Âlkerungsanteil hatten, wie etwa Lodz oder Vilna.

Die Nationalsozialisten gr├╝ndeten das Warschauer Ghetto im November 1940. Sie haben fast 500 000 j├╝dische Menschen in das Ghetto gebracht und schlossen sie mit einer Mauer ein. 1941 starben ungef├Ąhr 45 000 j├╝dische Bewohner an den Folgen der ├ťberbev├Âlkerung, der harten Arbeiten, die sie verrichten mussten, der mangelnden Hygiene, schlechtem Essen und Krankheiten. Im folgenden Jahr deportierten die Nationalsozialisten einen Gro├čteil der Bev├Âlkerung des Ghettos nach Treblinka, einem von sechs Todeslagern, sodass nur noch 60 000 Menschen im Ghetto zur├╝ckblieben. Im April 1943 wollten die Deutschen das Ghetto zerst├Âren und die ├╝brigen Anwohner nach Treblinka bringen. Das f├╝hrte zu einem Aufstand unter Mordechai Anielewicz. Der erbitterte Kampf dauerte 28 Tage und endete in der Zerst├Ârung des Ghettos.

Ein ├ťberblick ├╝ber die j├╝dische Mission in Polen vor dem Krieg

Martin Parsons, ein Missionar unter j├╝dischen Menschen und Teil der Organisation ÔÇ×Der Dienst der Kirche am j├╝dischen VolkÔÇť, die 1809 gegr├╝ndet wurde, gibt eine Beschreibung der j├╝dischen Mission in Warschau vor der Invasion der Nationalsozialisten.

“Der amerikanische Vorstand von ÔÇťMissions to the JewsÔÇť (heute Chosen People Ministries mitsamt ihrer Schwesterorganisationen wie Beit Sar Shalom) hat ein Zentrum in Warschau am ├Âstlichen Ufer des Flusses. Sie haben Platz f├╝r einige Suchende, zus├Ątzlich zu ihrer generellen evangelistischen Arbeit. Die Mildmay Mission (heute Messianic Testimony) hat eine Halle im j├╝dichen Viertel in Warschau und ihre Arbeit kommt vor allem den ├Ąrmeren Juden zugute. Die Organisation The American-European Fellowship ist in Warschau und arbeitet haupts├Ąchlich mit Kindern. Sie haben eine Volla in Radoso, die im Sommer daf├╝r gebraucht wird. Die Bethel-Mission in Lodz hat ein evangelistisches Zentrum und eine Kolonie. Zus├Ątzlich gibt es in Polen einen pfingstlerischen Evangelisten, ein Mitglied von Open Brethren, ein Mitglied der Closed Brethren and ein paar unabh├Ąngige Evangelisten, die im Glauben leben. Die vier Missionare in Warschau arbeiten in enger Zusammenarbeit.”

Parsons Organisation, CMJ, wurde 1927 von Emmanuel Hall gegr├╝ndet, ein Projekt f├╝r messianische Gl├Ąubige in Warschau. Drei j├╝dische Gl├Ąubige dienten in bedeutenden Leitungspositionen in Polen: H.C. Carpenter, Paul Levertoff und J.I. Landsmann. Martin Parsons ├╝bernahm die Organisationen im Jahr 1927 und leitete die Arbeit bis zu Invasion der Nationalsozialisten. Viele sehr erfolgreiche Missionare dienten unter CMJ, wie etwa Bazyli Jocz, der Vater des messianischen Gelehrten Jac├│b Jocz.

J├╝dische Gl├Ąubige im Warschauer Ghetto

Als die Nationalsozialisten in Polen einmarschierten, waren die Zust├Ąnde unter der j├╝dischen Bev├Âlkerung schon schlecht, aber die ÔÇ×Endl├ÂsungÔÇť kam in Polen an wie ein w├╝tender Sturm aus der H├Âlle. Juden und Missionare, die unter Juden dienten, wurden zusammengetrieben und in Konzentrationslager deportiert oder gleich get├Âtet. Chaos war ├╝berall und die Arbeit der Missionen erfuhr eine Unterbrechung, von der sie sich nie erholen w├╝rden.

Die Missionen unter Juden starben in Polen zusammen mit ungef├Ąhr 3 000 000 j├╝dischen Menschen. Das gr├Â├čte offene und aktive Feld der arebit unter dem j├╝dischen Volk f├╝r das Evangelium wurde zerst├Ârt. Der Krieg markiert das Ende eines Volkes und das Ende einer ├ära.

In seinem monumentalen Buch ÔÇ×Christians in the Warsaw GhettoÔÇť sch├Ątzt Peter F. Dembowski, dass es manchen Zeiten zwischen 5 000 und 6 000 j├╝dische Gl├Ąubige im Ghetto gab.

Rachmiel Frydland spricht von seiner eigenen Interaktion mit den ├╝brigen Gl├Ąubigen im Ghetto:

“Im sp├Ąten 1944 war ich, indem ich mich in Friedh├Âfen, verlassenen Kirchen und den Heimen angsterf├╝llter Freunde versteckte, war ich einer der letzten ├╝berlebenden Juden in Warschau au├čerhalb des Ghettos. In dieser Anlage waren 5 000 Juden, die letzten von der urspr├╝nglichen Bev├Âlkerung Warschaus mit 500 000. Durch Gottes Wirken konnte ich im unbemerkt in das Ghetto schl├╝pfen und ein paar j├╝dischen Gl├Ąubigen, die noch lebten, ermutigend zusprechen. Andere j├╝dische Br├╝der h├Ârten die Botschaft und glaubten an den Messias Jeschua.ÔÇť

Frydland war einer der am besten bekannten messianisch-j├╝dischen ├ťberlebenden des Holocaust. Sein Zeugnis aus erster Hand bietet Informationen ├╝ber das Leben der j├╝dischen Gl├Ąubigen in Warschau for und in gewissem Grade auch w├Ąhrend des Krieges.

Eine der bedeutendsten Stimmen j├╝discher Gl├Ąubiger ist die von Dr. Ludwick Hirszfeld, dem Autor des Buches ÔÇ×The Story of a lifeÔÇť. Dembowski sagt: ÔÇ×Herzfeld (sic) ist der best bekannteste Informant zum Ghetto und zu vielen Aspekten des t├Ąglichen Lebens f├╝r die Bewohner des Ghettos.ÔÇť

Dr. Hirszfelds schrieb seine Autobiografie bald nach seiner Flucht aus dem Ghetto und gibt darin eine detaillierte Beschreibung seines Lebens und dessen anderer und gibt ein Zeugnis seines Glaubens. Er war ein anerkannter Wissenschaftler, der als Arzt in der polnischen Armee in Jugoslawien arbeitete. Dort begann er sein Lebenswerk, indem er eine Methode entwickelte, mit der man Blutgruppen bestimmen k├Ânnte, die bis heute von Wissenschaftlern benutzt wird. Hirszfeld kam in seinen Zwanzigern zum Glauben und die Lebendigkeit seines Glaubens wird in seinen Schriften und Taten deutlich.

Nach den Aufzeichnungen verschiedener j├╝discher Missionen und Kirchen gab es viele Bekehrungen vor dem Holocaust. Diese Bewegung ging weiter bis zur Zerst├Ârung des Ghettos. Warschau, ein N├Ąhrboden f├╝r messianisches Wirken, war die Heimat f├╝r mehr als ein Dutzend j├╝discher Missionen.

Die Gl├Ąubigen, die durch die j├╝dischen Missionsorganisationen und evangelikale Gemeinden vor und w├Ąhrend des Ghettos zum Glauben an Jeschua kamen, mussten teuer bezahlen. Doch fanden die wahren Gl├Ąubigen Trost in ihrer Not durch den Messias.

Auch wenn uns nicht viel ├╝ber ihre Stimmen ├╝berliefert ist, werden wir eines Tages die Geschichten ihres M├Ąrtyrertums und Leidens h├Âren. Im ewigen K├Ânigreich werden ihre Stimmen zusammen mit unseren den Lobpreis zu dem Einen singen, der f├╝r uns litt und im Sieg erhoben wurde, als er den Tod, das B├Âse und jeden Feind Gottes und seines auserw├Ąhlten Volkes errang. Die Gnade unseres Messias und Herrn wird die Schrecken des Ghettos ausl├Âschen.

Dr. Mitch Glaser, Chosen People Ministries